![]() |
![]() |
|
|
بهار تعلیم و تربیت مبارک باد
|
|
+ نوشته شده در
جمعه دوم مهر 1389ساعت 11:46 توسط مسعود آتشی |
|
|
گاو ما ما می کرد
گوسفند بع بع می کرد
سگ واق واق می کرد
و همه با هم فریاد می زدند حسنک کجایی
شب شده بود اما حسنک به خانه نیامده
بودحسنک مدت های زیادی است که به خانه نمی آید.
او به شهر رفته و در آنجا شلوار جین و تی شرت های تنگ به تن می کند.او هر روز صبح به جای غذا دادن به حیوانات جلوی آینه به موهای خود ژل می زند. موهای حسنک دیگر مثل پشم گوسفند نیست چون او به موهای خود گلت می زند. دیروز که حسنک با کبری چت می کرد .کبری گفت تصمیم بزرگی گرفته است.کبری تصمیم داشت حسنک را رها کند و دیگر با او چت نکند چون او با پتروس چت می کرد.پتروس همیشه پای کامپیوترش نشسته بود و چت می کرد.پتروس دید که سد سوراخ شده اما انگشت او درد می کرد چون زیاد چت کرده بود. او نمی دانست که سد تا چند لحظه ی دیگر می شکند.پتروس در حال چت کردن غرق شد. برای مراسم دفن او کبری تصمیم گرفت با قطار به آن سرزمین برود اما کوه روی ریل ریزش کرده بود .ریزعلی دید که کوه ریزش کرده اما حوصله نداشت .ریزعلی سردش بود و دلش نمی خواست لباسش را در آورد .ریزعلی چراغ قوه داشت اما حوصله درد سر نداشت.قطار به سنگ ها برخورد کرد و منفجر شد .کبری و مسافران قطار مردند. اما ریزعلی بدون توجه به خانه رفت.خانه مثل همیشه سوت و کور بود . الان چند سالی است که کوکب خانم همسر ریزعلی مهمان ناخوانده ندارد او حتی مهمان خوانده هم ندارد.او حوصله ی مهمان ندارد.او پول ندارد تا شکم مهمان ها را سیر کند. او در خانه تخم مرغ و پنیر دارد اما گوشت ندارد او کلاس بالایی دارد او فامیل های پولدار دارد. او آخرین بار که گوشت قرمز خرید چوپان دروغگو به او گوشت خر فروخت .اما او از چوپان دروغگو گله ندارد چون دنیای ما خیلی چوپان دروغگو دارد به همین دلیل است که دیکر در کتاب های دبستان آن داستان های قشنگ وجود ندارد. |
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه سوم تیر 1389ساعت 16:25 توسط مسعود آتشی |
|
|
آلوده به گِل چشمه ی زمزم نکنید
از آینـــه ها ،ســنگ فراهم نکنید
هرشب،شــبمان سـیاه تر می گردد
تعداد ســـــتاره هایمــان کم نکنید
|
|
+ نوشته شده در
شنبه یکم خرداد 1389ساعت 16:41 توسط مسعود آتشی |
|
|
|
+ نوشته شده در
جمعه دهم اردیبهشت 1389ساعت 6:28 توسط مسعود آتشی |
|
|
مدیریت محترم آموزش و پرورش شهرستان دشتستان با تشکر و سپاس فراوان از تمام همکارانی که در مسابقه علمی آموزشی شماره یک وبلاگ دبستان شهید جاوید کازرونی شرکت کرده اند. جواب سوال ها و اسامی افرادی که پاسخ صحیح داده اند به شرح زیر اعلام می گردد. از تعداد 163 نفر که در این مسابقه شرکت کرده بودند 87 نفر به تمام سوالات پاسخ مثبت داده اند. مستدعیست در صورت صلاحدید ، برای این افراد تقدیر نامه کتبی صادر شود و بر اساس مکاتبات قبلی در اولین جلسه مدیران ابتدایی سه نفر را به قید قرعه انتخاب کرده تا هدایای آنان از طرف جناب آقای بازیار معاون محترم آموزش و نوآوری ارسال گردد. از بذل عنایت آن مدیریت محترم کمال تشکر و امتنان را دارم. مسعود آتشی مدیر دبستان شهید جاوید کازرونی بوی خاک به چه عواملی بستگی ندارد؟ « رطوبت» - روش تدریس علوم پنجم صفحه 183 چرا جسد در حال تجزیه بوی بد می دهد؟ زیرا بعضی از باکتری ها بدون اکسیژن تنفس کرده و گاز های بدبو تولید می کنند. – روش تدریس علوم پنجم صفحه 298 اگر سه ضلع داشته یاشیم به اندازه های زیر با کدام یک می توانیم مثلث قایم الزاویه بسازیم؟ (5 و 4 و3) براساس قضیه فیثاغورث: مجموع مربع های دوضلع باید برابر با مربع وتر باشد. وقتی دانش آموز یاد می گیرد که اعداد اصلی را از نظر کمتری و بیشتری کنار هم بچیند کدام مفهوم را آموزش داده ایم؟ « ترتیب اعداد » – روش تدریس ریاضی اول ابتدایی ارزش عددی «دبستان شهید جاوید» به حساب ابجد برابر است با «860» – روش تدریس ریاضی ابتدایی، مراکز تربیت معلم ، کد 6003 ، صفحه 29 – مدینه زمانی سده - محمد حسن بوستانی- فاطمه حاجی پور- زهره پاپری برازجانی- معصومه چاهکوتایی- نسرین ذکاوت زاده- سیده زهرا السادات محمودی- ناهید ذکاوت زاده- سیده سکینه حسینی- نصرت باقرپور- راضیه جعفری زاده- فتحیه محدث- صغری امیری- مدینه اخلاقی زاده-..... برای دیدن اسامی دیگرروی ادامه مطلب کلیک کنیدادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه ششم اردیبهشت 1389ساعت 1:12 توسط مسعود آتشی |
|
|
1- روش آزمون – مطالعه – آزمون در این روش ابتدا یک متن را به عنوان دیکته برای دانش آموزان می خوانیم و بعد از تصحیح آن را به دانش آموزان باز می گردانیم سپس دانش از آموزان می خواهیم تا درجلسه بعدی املا صحیح کلمات غلط موجود در املا ی خود را تمرین می کنند. در جلسه بعد ار آن متن دوباره دیکته گفته می شود که معمولا بدون غلط و یا با غلط های محدودی همراه است. البته باید توجه داشت که متن دوم را با کمک کلماتی از متن اول که از ارزش املایی بر خوردارند( اما در قالب جملات جدید) می توان تهیه نمود تا میزان پیشرفت دانش آموزان در زمینه حافظه دیداری هم سنجیده شود. 2- روش مطالعه و آزمون ابتدا درس یا درسهای جهت گفتن از دیکته انتخاب می شود و دانش آموزان روی لغات مشکل آن به صورت دیکته پای تخته و تکالیفی نظیز نوشتن کلمات با حروف رنگی و .... تمرین می کنند سپس از آن درس یا درسها دیکته گفته می شود که البته بهتر است متن دقیقا مانند کتاب نباشد. 3- روش نمایش: به منظور تقویت بیشتر حافظه دیداری در رابطه با آموزش حروف هم صدا مانند(ص- ث- س ) ابتدا لغات مورد نظر را روی طلق های شفاف می نویسیم سپس آنها را با استفاده از اورهد روی پرده نمایش میدهیم مثلا کلمه(( صابون)) سپس روی حرف (ص) را می پوشانیم و از دانش آموزان می خواهیم یکی از سه حرف (س، ث، ص) را انتخاب کرده و کلمه را کامل کنند . سپس کلمه را کامل نشان می دهیم تا اگر غلط حدس زده بودند آن را اصلاح کنند و درستش را کنارش بنویسید . از این روش به هنگام دیکته پای تخته ای هم می توان استفاده کرد وجود دستگاه اورهد الزامی نیست. دانش آموزان ابتدا کلمه را در دفتر خود بنویسید بعد به تخته نگاه کنند و در صورت اشتباه درست آن را بالای کلمه بنویسند. 4- روش تصحیح انفرادی : به دانش آموز دیکته گفته می شود به عنوان تکلیف منزل از او خواسته می شود دیکته خود را با استفاده از کتاب تصحیح کند و از این طریق متوجه غلط هایش می شود و آنها را تمرین کند. 5- روش چند حسی: در این روش چند حس بینایی - شنوایی- لامسه به کمک یادگیری املا کلمه مورد نظر می آیند . این روش بیشتر قبل از دیکته به منظور تمرین کلمات مشکل درس به کار گرفته می شود. الف) از دانش آموز خواسته می شود با دقت به کلمه ی مورد نظر ( این کلمه از متن دیکته ای که بعداًَ گفته خواهد شد انتخاب می شود) که پای تابلو نوشته شده نگاه کند. ب) آن را بخوانند و کلمه مورد نظر را در هوا به صورت ذهنی و با استفاده از انگشت خود بنویسد. ج) سپس آن را در جمله ای مناسب به کار برد . از این طریق معنای کلمه را بهتر درک می کند. و) کلمه را از پای تابلو پاک کرده و به آنها فرصت می دهیم تا کلمه را بدون خطا از روی حافظه بنویسند. د) کلمه را روی تابلو نوشته تا دانش آموزان آنها را با هم مطابقت دهد و به درستی یا نادرستی نوشته خود پی ببرد . حرفی از کلمه را که از ارزش املای برخوردار است قرمز نوشته و پای تابلو می نوسیم مانند ص در تصمیم . از این روش به عنوان یک تمرین و تکلیف هم جهت تقویت حافظه دیداری دانش آموزان می توان استفاده نمود. 6- کاربرد جمله سازی در زنگ املاء: آموزگار 20 جمله از 5 درس را که دارای اهمیت هستند انتخاب کرده و در هر جمله جای یک کلمه با ارزش املایی خالی گذاشته می شود تا دانش آموزان به تکمیل آن بپردازند. (( بارم هر کلمه یک نمره است)) 1- خورشید به قله ی .............................. نزدیک می شد. 7-آشنا کردن دانش آمزان با متن املاء: به منظور یاد آوری شکل کلمه های خوانده شده لازم است قبل از نوشتن املاء آموزگار یک بار آن متن را از اول تا آخر بخواند و شاگردان به این امر عادت داده شوند که شکل کلی کلمه های خوانده شده را در ذهن خود مجسم کنند و آنها را به یاد آورند و گاهی هنگام خواندن متن املا آموزگار به شاگردان اجازه دهد که بگویند نوشتن چه کلمه ای را نمی توانند و معلم راجع به آن کلمه توضیح آموزشی بدهد تا دانش آموزان بدهد تا دانش آموزان شکل نوشتاری کلمه ی مورد نظر را یاد آمورند ، از این طریق ، شکل کلمه در ذهن شاگرد بیشتر تثبیت می گردد و یاد گیری عمیق تر می شود. نحوه قرائت املاء در کلاس هنگام قرائت املاء باید به نکات زیر توجه شود. 1- از تمام درسهای کتاب فارسی ، اعم از شعر و غیر شعر باید املاء گفته شود ولی مقدار و زمان آن نباید از حد معینی تجاوز کند. 2- آموزگار باید با توجه به هدفهایی که برای گفتن هر متن املا دارد، متن و مقدار آن را از قبل مشخص کند. 3- هر کلمه یا عبارت فقط یک یا دو بار گفته شود و دانش آموزان باید عادت کنند با گوش دادن به صدای آموزگار مشکل کلی نوشتن کلمه را در ذهن خود پیدا و آن را زیر لب زمزمه کنند و بنویسند. 4- سرعت گفتن املای کلمه با توان نوشتن دانش آموزان متناسب باشد. 5- حرکت کردن آموزگار در هنگام گفتن املاء نباید باعث حواس پرتی دانش آموزان شود. |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه شانزدهم فروردین 1389ساعت 7:1 توسط مسعود آتشی |
|
|
بوی باران ، بوی سبزه ، بوی خاک ![]() |
|
+ نوشته شده در
جمعه بیست و یکم اسفند 1388ساعت 6:41 توسط مسعود آتشی |
|
|
دم کدام جانور دوباره می روید؟ |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه دوم اسفند 1388ساعت 6:21 توسط مسعود آتشی |
|
|
مترادف-متشابه-متضاد- معادل سازی- تفاوت صفت و موصوف با مضاف ومضاف الیه- فعل لازم و متعدی - ساختن اسم موصوف- ساختن مضاف و مضاف الیه - اغراق -جمع های عربی در فارسی- قید- اسمها- اسم مشتق – تخلص- غزل - جمع و انواع آن- حذف یا کوتاه کردن جمله- پسوند(گین-ناک-سار)- زمان ها- فعل ماضی وانواع آن- مضارع اخباری و مضارع التزامی – مسند- متمم- نشانه ویرگول و نقطه ویرگول- کلمات هم خانواده ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و هشتم دی 1388ساعت 22:18 توسط مسعود آتشی |
|
|
|
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه سوم دی 1388ساعت 22:43 توسط مسعود آتشی |
|
|
در فصل خطر امیر را گم نکنید آن وسعت بی نظیر را گم نکنید استاد هاشمی زاده |
|
+ نوشته شده در
جمعه سیزدهم آذر 1388ساعت 7:3 توسط مسعود آتشی |
|
|
1- یكی از مهمترین مهارتها در آرام بودن، فكر نكردن به مسائل كوچك است، دومین مهارت، كوچك شمردن تمام مسایل است.
|
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه چهارم آذر 1388ساعت 7:5 توسط مسعود آتشی |
|
|
نقاشی زبان كودك است. كودكان با نقاشی هایی که می كشند، قصه هایی که می گویندو بازی های كودکانه خود... شناخته می شوند. نقاشی به ما كمك می كند تا به دنیای درونی کودک پی ببریم، و از این طریق به علایق و تمایلات وی بیندیشیم و بدانیم که چه نیازهایی دارند، آیا كودك ناسازگار است ؟ چرا او افسرده است ؟ در بزرگسالی می خواهد چه كاره شود و 1ـ خورشید و ماه در اغلب نقاشیهای كودكان، خورشید دیده می شود. خورشید نشانه امنیت، خوشحالی، گرما، قدرت و به قول روانشناسان خورشید به معنی پدر است. وقتی رابطه كودك و پدر خوب است كودك خورشید را در حال درخشیدن می كشد و وقتی رابطه آن دو مطلوب نیست كودك خورشید را در پشت كوه ناپدید می كند. ترس كودك ازپدر به رنگ قرمز تند و یا سیاه در نقاشی دیده می شود. البته با یك نقاشی ما به قضاوت نمی پردازیم بلكه باید چندین نقاشی كودك را بررسی كرد. ماه نشانه نیستی است. اغلب كودكان ماه را كنار قبر و قبرستان می كشند. كودكان در نقاشی خود ماه را با مرگ معنی می بخشند. 2ـ آسمان و زمین آسمان به معنی الهام و پاكی است. ولی زمین به معنی ثبات و امنیت می باشد. كودكان خیلی كوچك هیچ وقت خطی برای نشان دادن زمین ترسیم نمی كنند، ولی در سن 5 یا 6 سالگی كه آغاز به درك دلایل منطقی می كنند به كشیدن زمین نیز می پردازند. 3ـ اتومبیل درجامعه امروزی ماشین نشانه قدرت است، به همین دلیل در نقاشیهای كودكان مخصوصاً پسربچه ها ماشین زیاد دیده می شود. وقتی یكی از اعضای خانواده كه اغلب پدر و گاهی خود كودك است، رانندگی می كنند، از دیدگاه برون فكنی اهمیت پیدا می كند. بیشتر نوجوانان به بهانه اینكه كشیدن تصویر آدم حوصله شان را سرمی برد یا سخت است، از كشیدن شكل آدم خودداری می كنند اما به اعتقاد پژوهشگران ترجیح دادن كشیدن ماشین در این دوره خود به خود نشان دهنده وابسته بودن شخص به دنیای خارج و زندگی ماشینی است. البته این مسائل بستگی به سن، فرهنگ وعوامل ذهنی و... نوجوان دارد. 4ـ حیوانات اگر در نقاشی كودك شما تصاویر حیوانات دیده می شود ممكن است دلایل مختلفی وجود داشته باشد كه شما با صحبت كردن با كودك پی به آن می برید. كودكی كه در روستا زندگی می كند و یا حیوانات خانگی دارد و یا عاشق حیوانات باشد و یا حتی زیاد به باغ وحش برود طبیعی است كه حیوان بكشد. پس فرهنگ و طرز زندگی كودك در خانواده از اهمیت زیادی برخوردار است. اگر كودك به نوعی با حیوانات رابطه نداشته باشد و حیوان برای او در دسترس نباشد تصویر حیوان در نقاشی او اهمیت خاصی پیدا می كند. گاهی ممكن است كودك احساس گناه و تقصیری را كه تجربه كرده و جرأت نكرده آن را ابراز كند در نقاشی و در قالب حیوان نشان دهد. مثلاً كودكی ممكن است به دلیل اینكه دیشب درجایش خرابكاری كرده و سرزنش شده احساس گناه كرده باشد و در نقاشی اش شكل حیوان خاصی را مثل مارمولك بكشد. كشیدن حیوانات درنده نشانه فشارهای درونی مخفی كودك است. مثلاً كودكی كه نسبت به برادر كوچكتر تازه به دنیا آمده اش حسادت می كند، در نقاشی ممكن است گرگ بكشد كه این نشان دهنده ترس و دلهره كودك از تازه وارد كوچولو است.دوستان خوبم، توجه داشته باشید كه درتجزیه و تحلیل نقاشی كودكان كه كاری بسیار ظریف و حساس است چون یك كار تخصصی و تجربی است شما رأی قطعی نمی دهید. كودك شما باید خودش به میل خودش موضوع نقاشی را اتنخاب كند. شما نباید بالای سر او بنشینید و به او مداد رنگی به میل خودتان بدهید. او در نقاشی كردن باید آزادی كامل داشته باشد. در پایان نقاشی از كودك بخواهید كه در مورد تصاویر كشیده شده برای شما حرف بزند. این گونه اطلاعات به شما در تجزیه و تحلیل نقاشی كودك كمك می كند. كودكان را به كشیدن تشویق كنید اما آنها را مجبور نكنید كه همین الان برای شما نقاشی بكشند.
|
|
+ نوشته شده در
جمعه یکم آبان 1388ساعت 11:1 توسط مسعود آتشی |
|
|
«سلام بر عاشقان کار با کودک و سلام بر کسانی که از کار با کودک خسته نمی شوند» 1- لازمه کار با کودک «خود شناسی» و خود آگاهی و شناخت احساسات و افکار و انتظارات خود نسبت به کودک است: خود را بشناس 2- باید عاشق کارتان باشید، بیائید عاشق کارمان با کودک باشیم. 3- راز دار و محرم اسرار کودک باشید. 4- مساوات و عدالت را رعایت کنید. 5- لازمه کار با کودک شناخت و درک کودک است. 6- اگر کودکی کار نادرستی انجام داد، دلیل نادرستی آن کار را برایش توضیح دهید نه اینکه بگویید « دوستت ندارم» . زیرا با این گفته در او ایجاد اضطراب و ناامنی می کنید. 7- از برچسب زدن به کودکان خودداری کنید. 8- بهترین روش ایجاد، تقویت و تکرار رفتار مورد نظر، تشویق است. 9- از تنبیه بدنی، سرزنش و خجالت دادن کودک جدا خودداری کنید. 10- هرکودکی را با خودش مقایسه کنید و بدانید که به طور مطلق هیچ کودکی شبیه کودک دیگر نیست. 11- هر فرصتی که دست دهد با کودک صحبت کنید و با او ارتباط کلامی برقرار کنید. 12- برای کاهش اضطراب و حفظ ثبات عاطفی در میان کودکان، بین مربیان و کلیه کسانی که با کودک سر و کار دارند بایستی هماهنگی وجود داشته باشد.
|
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه نهم مهر 1388ساعت 12:12 توسط مسعود آتشی |
|
|
ميرزا محمدخان برازجاني ملقب به (غضنفرالسلطنه) ميرزا قبل از وفات پدرش به حکومت رسيد. زمان حکومت وي مصادف بود با آشوب فراوان در اوضاع سياسي ايران وعدم ثبات و امنيت ملي اما با اين حال ميرزا محمد خان با قدرت و مديريت روندي رو به ترقي را براي برازجان رقم زد . وي که خود از محضر اساتيد آن زمان بهره مند شده بود براي مثال وي علم صرف و نحو را نزد اديب برجسته و واعظ وارسته حجت الاسلام و المسلمين مرحوم مغفور آقا سيد ابوالحسن رياضي فرا گرفت. در سال1334 هجري قمري اولين مدرسه به سبک نوين را در برازجان احداث کرد وي آنچنان فردي مذهبي بود که مخالفانش به طعنه به وي آخوند مي گفتند. وي سي سال مقتدرانه بر خطه برازجان حکومت کرد و سياست و انديشمندي و تبدر و وطن پرستي از وي چهره اي نماياند تا در قلب مردم برازجان احترامي جاويد بيابد . غضنفر مظهر طهارت، وطن پرستي و تقوي بود و احاطه وي بر ادبيات عرب و انديشه تابناکش از وي شاعري خوش قريحه و سخن وري برجسته ساخت تا در صحنه علم و سياست تعهد و ديانت جنگاوري و شجاعت سر آمد اقران و امثال گردد. ايالت بوشهر آمادگي جنگ نداشت اصولا براي جنگيدن به نيرو،اسلحه و مهمات آذوقه و .... لازم و ضروري است و قشون انگليس تمام و کمال اينها را داشت اما ايران که دچار آشفتگي شديد بود و نيروهاي دولتي خود را از جنوب ايران فرا خواند . اما هيچ کدام از شرايط فوق را آنگونه که لازم بود در ميان مردم دشتستان و دشتي و تنگستان شاهد نبوديم مگر روحيه وطن پرستي و شجاعت و اين باعث بروز جنگ هايي گسترده اما نابرابر شد . دولت هم حاضر به هيچ کمکي به مجاهدين جنوب نبود . در اين باره غضنفر السلطنه مي گويد : گه جانب تهران شدم گه سوي شيراز گفتم به همه دولتيان درد دل زار بودند به ظاهر همه با بنده هم آواز در پرده نبودند بمن ياور و دمساز
ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
جمعه سوم مهر 1388ساعت 7:38 توسط مسعود آتشی |
|
|
این روزها شادی و نشاط نوعی خرق اجماع شده است. هر چه قدر بیشتر به دنبال یافتن آن حرکت کنی، بیشتر دست نیافتنی به نظر می رسد. اما به راستی چرا این گونه است؟ آیا این درست است که به دنبال شادی اما در جاهای غلط هستیم؟ آیا شادی به این معناست که چه چیزی ، در چه زمانی و چه مقدار به دست آوریم؟ بعضی افراد معتقدند شادی چیزی شبیه عاشق شدن است، که البته شما نمی توانید امکان آن را میسر کنید. اگر این گونه است، پس چگونه شاد شویم؟ در سال 2008 کنفرانسی در سان فرانسیسکو با حضور دانشمندان، روانشناسان ، پزشکان، هنرمندان، فلاسفه و... تشکیل شد که به بررسی این موضوع پرداختند. از نظر آنها مهم ترین عواملی که با غلبه بر آن می توان به این کیمیای خوشبختی دست یافت عبارتنداز:
در محلی ساکت و آرام کردن روح و تنفس عمیق لطف بزرگی است که به خود ارزانی
|
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه یازدهم شهریور 1388ساعت 0:21 توسط مسعود آتشی |
|
|
اگر قرهقاج نبود
ابرهاي گرمسيري بيرحمند. رحمتشان سراسر زحمت است. هفتهها و حتي ماهها ميآيند و نميبارند و آنگاه همه با هم دست به يكي ميشوند و به جاي باران، سيل و طوفان به ارمغان ميآورند..... هنگام تماشاي اُپراها و بالهها، خاطرهي آن دخترك رمهبان، آتش به جانم ميزد. آن دخترك بلند بالا كه پيرامون آتش جشن عروسي چرخ ميزد و بر دو گونهاش دو گل صورتي «ميمند» شكفته بود: دختر دو چشمت جان ميستاند....
ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه نوزدهم مرداد 1388ساعت 5:47 توسط مسعود آتشی |
|
|
آ : آمادگي براي تدريس ا : ايجاد ارتباط مناسب با دانش آموزان ب : بودجه بندي زمان آموزش پ : پويايي و تحرك دركلاس و پاداش دادن بموقع ت : تدريس كارآمد و يادگيري محور ث : ثبات روحي – رواني وپرهيزازدوگانگي شخصيت ج : جهت دادن به آموزش وفرآيند يادگيري دانش آموزان چ : چالش پذير نمودن دانش آموزان درجريان آموزش ح : حمايت از طرح هاي مديريتي مدرسه خ : خوش خلق بودن هميشگي د : درايت و دقت نظر در كار ذ : ذهنيت مثبت نسبت به تمامي دانش آموزان ر : رهبري و هدايت برنامه هاي خود ز : زمينه سازي رشدوشكوفايي استعدادهاي دانش آموزان ژ : ژرف انديشي و دراختيار داشتن استراتژي راهبردي س : سازماندهي افراد و برنامه ها ش : شناسايي نقاط قوت و ضعف ص : صبور بودن دربرابررفتار دانش آموزان و مشكلات ض : ضابطه مداري درحين رابطه مداري ط : طراحي الگوي مناسب آموزشي و مديريت كلاس درس ظ : ظريف بيني درحين وسعت ديد ع : عشق ورزيدن به كار و دانش آموزان غ : غنيمت شمردن فرصت ها در مدرسه ف : فرآيند محوري در كارها و فكركردن قبل از عمل ق : قدرت انتقال مفاهيم آموزشي و قبول اشتباهات ك : كاهش استرس دانش آموزان وكنترل كيفي برنامه ها گ : گزينش بهترين طرح ها ي آموزشي و اجراي آن ل : لبخند به لب داشتن در هنگام برخوردبادانش آموزان م : مهندسي دوباره خود و برنامه ها ن : نظارت و كنترل دانش آموزان و : وارستگي و وقت شناسي ه : هوشياري در كارها و هماهنگ سازي منابع ي : ياري رساندن به دانش آموزان در هر شرايط
|
|
+ نوشته شده در
سه شنبه سیزدهم مرداد 1388ساعت 15:40 توسط مسعود آتشی |
|
|
هنر، در اندیشه دینی ،درک یک حقیقت آرمانی است که در هنرمند،دغدغه شدن را ایجاد می کند.و هنرمند با درک فاصله ی بین آنچه که هست و آن چه که باید باشد به زندگی شور ، نشاط ،حرارت و حرکت می بخشدتا عشق تجلی یابدو تلاش، رشد ورستگاری در متن زندگی عینیت یابد. مرکز تربیت معلم( شهدای مکه) تهران در تیر ماه 88 میزبان همکارانی بود که از استان های خراسان ، ،زنجان، مرکزی ،خوزستان و بوشهرجهت شرکت در دوره آموزشی درس هنرپایه چهارم گرد هم آمده بودند اسامی همکارانی که از استان بوشهر در این دوره ی آموزشی شرکت کرده اند وقراراست در نیمه دوم مهر ماه سال تحصیلی 89-88به عنوان مدرس این کتاب انجام وظیفه کنند . کاکی اقای حمزه کوهی ، تنگستان آقای اسکندرزنده بودی ، جزیره خارگ آقای حمید خلیلی ، خورموج آقای حسن قایدی، عسلویه آقای حسین گرامی ، بردخون آقای عبدالحسین زیارتی ، گناوه آقای نادر رستمی ، دیر آقای صفر دریا سفر ، سعد آباد آقای محمود غلامی ، دیلم آقای نعمت اله گله گیری، دلوار آقای احمد احمدی ، جم اقای عباس احمدی ، دشتستان آقایان محمود شهاب ومسعود اتشی ، بوشهر خانم صدیقه آبادی ، کنگان خانم حکیمه صفا ، شبانکاره خانم پریوش پاپری و از بندر ریگ زینب ولی زاده عکس های دیگر در ادامه مطلب ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه پنجم مرداد 1388ساعت 6:43 توسط مسعود آتشی |
|
|
مرتفع ترین کوه دنیا کدام است ؟ کدام گیاه برف را آب می کند؟ کدام جانوران در کوهستان زندگی می کنند؟ مرتفع ترین شهر دنیا کدام است ؟ چه کسانی خط را اختراع کردند؟ چرا خورشید هر روز صبح طلوع می کند ؟ چرا آسمان در شب تاریک و سیاه می شود؟
|
|
+ نوشته شده در
یکشنبه چهاردهم تیر 1388ساعت 6:26 توسط مسعود آتشی |
|
|
کسانی که در جهت عقربه های ساعت امضاء می کنند، افرادی منطقی می باشند. کساني که بر عکس عقربه هاي ساعت امضاء مي کنند ،دير منطق را قبول مي کنند و معمولاً غير منطقي هستند. کساني که از خطوط عمودي استفاده مي کنند لجاجت و پافشاري در امور دارند. کساني که از خطوط افقي استفاده مي کنند انسانهاي منظمي هستند. کساني که با فشارامضاء مي کنند ، در کودکي سختي کشيده اند. کساني که پيچيده امضاء مي کنند آدمهاي شکاکي هستند. کساني که در امضاي خود اسم و فاميل مي نويسند خودشان را در فاميل برتر مي دانند. کساني که در امضاي خود فاميل مي نويسند داراي منزلت هستند. کساني که اسمشان را مي نويسند و روي اسمشان خط مي زننداحتمالاً شخصيت خود را نشناخته اند. کساني که به حالت دايره و بيضي امضاء مي کنند ، کساني هستند که مي خواهند به قله برسند. |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1388ساعت 16:16 توسط مسعود آتشی |
|
|
سنگ از دیرباز یکی از افزارهای زورخانه بوده است .امروزه درازای هرسنگ که از جنس چوب می باشد، یك متر و پهنای آن هفتاد سانتیمتر است. وزن جفت آن نیز ازبیست كیلو تا صد و بیست كیلو می باشد.
اين ابزار ورزشي سابقاً از جنس سنگ بود و به آن "سنگ نعل و سنگ زور" نیز می گفتند. غالباً در هر زورخانه چند سنگ در اوزان مختلف وجود داشت که هر ورزشکار به تناسب نيرومندي و زوربازويش سنگ ميگرفت. افراد انگشت شماري هم بودند که سنگ مخصوصي داشتند و کسي جز خودشان نميتوانست آن سنگ را بالا بکشد. اگر پهلواني قصد می کرد تاسنگ ديگري را به سينه بزند وآن را بالاي سينه ببرد، احتمال داشت آن سنگ بر اثر سنگيني فوق العاده به روي سينه آن پهلوان کم تجربه سقوط کند و موجب صدمه و ناراحتي گردد، لذا عقلاي قوم آن پهلوان را از اين کار منع و موعظه ميکردند که از باب احتياط سنگ ديگري را به سينه نزند، يعني با سنگ ناشناخته و زيادتر از قدرت و زورمندي خود تمرين نکند و حدود و ثغور پهلواني را ملحوظ و محفوظ دارد تا احياناً موجب خسران و انفعال نگردد.اين عبارت رفته رفته از گود زورخانه به کوي و برزن و خانه و کاشانه سرايت کرده، در افواه عامه به صورت ضرب المثل در آمد که البته مانند بسیاری از ضرب المثل معنای آن اندکی تغییر کرد.
|
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و یکم اردیبهشت 1388ساعت 0:33 توسط مسعود آتشی |
|
|
باغ ارم شیراز به طور مسلم از دوره سلجوقیان و در تمام دوره آل اینجو و آل مظفر و گوركانیان وجود داشته و با توجه به اینكه سیستم فئودالی به طور كامل بر جامعه آن دوره حاكم بوده بدون تردید بانیان و صاحبان باغ ارم كه باغی ارزشمند بوده، در آن زمان حكام وقت بودهاند. احتمال میرود اتابك قراچه كه از طرف سنجر سلجوقی به حكومت فارس منصوب بوده دستور احداث این باغ را داده باشد. بعد از وی تا جلوس شاه شیخ ابواسحاق اینجو كه احتمالاً باغ ارم را در تصدی داشت، اطلاعی از نحوه مالكیت این باغ در دست نیست. شاه شیخ ابواسحاق اینجو در سال 742 ه.ق جلوس نموده و در سال 757 ه.ق كشته شد. پس از انقراض سلسله آل اینجو به وسیله آل مظفر، احتمالاً باغ ارم به مالكیت سلاطین آل مظفر در آمده و در عهد شاه منصور آخرین پادشاه این خاندان كه به دست گوركانیان كشته شد، باغ در نهایت آبادانی و شكوه بوده است. از عصر صفویه به بعد، باغ ارم در نوشتههای جهانگردان، آباد و باشكوه توصیف شده است. در عهد كریم خان زند احتمالاً باغ ارم در مالكیت سران سلسله زندیه بوده و مانند سایر ابنیه و باغ های شیراز مرمت گردیده است. از اواخر دوره زندیه تقریباً بیش از هفتاد و پنج سال باغ ارم در تصاحب سران ایل قشقایی بود. خاندان جانی خان قشقایی كه از دوره فتحعلی شاه قاجار با سمت ایلخانی و ایل بیگی بر ایل قشقایی فرمانروایی میكردند، مدت مدیدی این باغ را در اختیار داشته و از آنجا به عنوان مقر فرمانفرمایی خود در شهر شیراز استفاده میكردهاند. نخستین ایلخان این خاندان یعنی جانی خان و پسرش محمد قلی خان عمارتی باشكوه در این باغ بنا نهادند. در اوایل دوره قاجاریه بعضی از سران ایل قشقایی كه مالكین سابق باغ ارم بودهاند در گوشهای از این باغ به خاك سپرده شدهاند كه در حال حاضر نشانی از این قبور در دست نیست. ساختمان عمارت این باغ در دوره ناصرالدین شاه قاجار هنوز مرغوب و قابل توجه بوده است. در دوره سلطنت ناصرالدین شاه، حاج نصیرالملك شیرازی باغ را از خاندان ایلخانی خریداری نموده و ساختمان فعلی موجود در باغ را به جای عمارت ایلخانی بنا نمود ولی احتمالاً اساس ساختمان قبلی را حفظ كرده است. پس از درگذشت حاج نصیرالملك در سال 1311 ه.ق تزئینات بنا و بعضی قسمت های ناتمام به وسیله ابوالقاسم خان نصیرالملك، مالك این باغ اتمام یافته است. در آن زمان توصیفی توسط فرصتالدوله شیرازی راجع به این باغ داده شده كه به شرح زیر میباشد: "... بستانی است بی مثال و گلشنی است بهشت تمثال ...، سروهایش سر به افلاك كشیده، عماراتی دارد شاهانه مشتمل بر تالاری كه به واسطه دو ستون قوی پیكر برپاست و ارسیها، گوشوارهها و اتاق ها و رواق های دیگر را از فوقانی و تحتانی داراست. آبشارهای متعدده از هر جانب آن روان است و سبزههای اطراف جویش چون خط بر گرد عارض نوش لبان. بنای اول آن را محمد قلی خان ایلخانی نهاده سپس مرحوم حاجی نصیرالملك خریده و حكم به بنیاد عمارات مذكور داده. حاجی محمد حسن معمار... آن بنا را برآورده باغی دیگر برآن افزودهاند. آن نیز هوایش معطر است...، خلوتی دیگر دارد كه نارنجستانش نام نهادهاند. باربند و كوشكی هم برای آن قرار دادهاند." دونالد ویلبر درباره باغ ارم شیراز چنین نگاشته است: "... برای مدت لااقل 75 سال این عمارت در تصاحب خانها و یا سران قبیله قشقایی بود. همین ساختمان هسته مركزی باغ به شمار میرود. در این موقع دیواری در وسط باغ احداث كردند و بدین ترتیب باغ به دو قسمت تقسیم گردید. باغ ارم محبوبیت فراوان خود را مدیون درختان مركبات و خیابان طویلی است كه در دو طرف آن سروهای باشكوه غرس گردیده و ساختمان جالب توجهی كه شاهد مهمان نوازی بی دریغ ایل قشقایی بوده است. هرچند سال یك بار مقداری از درختان مركبات بر اثر سرمای سخت از بین میروند درحالی كه سروها در عرض پنجاه سال اخیر همچنان جذابیت خود را حفظ كردهاند ... ." در تهیه طرح باغ، محور طولانی آن مشخص گردیده است. امروز كوشك اصلی، هسته مركزی این باغ و جالبتوجه ترین جنبه آن را تشكیل میدهد. اطاق های طبقه زیرین تقریباً زیرزمین است و تالار مركزی آن را برای استراحت در روزهای گرم تابستان در نظر گرفتهاند. نهر آب مستقیماً از این تالار می گذرد و در سر راه خود قبل از اینكه به حوض بزرگی فرو ریزد استخر را پر میكند. دیوارها و كف این تالار از كاشیهای رنگین پوشیده شده است. پلكانی این طبقه را به طبقه بالاتر و به راهروهایی كه به تالار بزرگ منتهی میگردد متصل میسازد. منظره جنوبی آن همان ادامه محور اصلی است و از طرف شمال چشم انداز آن را تپههایی تشكیل میدهد كه در حاشیه رودخانه قرار گرفته است. در این محل نیز مانند بسیاری دیگر از ساختمان های شیراز كاشی های براق و سنگ های تراش میراث قدیم را از نو رواج میدهد. این قسمت سه گوش (سنتوری) منظرهای را متعلق به دوره ساسانیان كه با كاشی های رنگی زینت شده نشان می دهد درحالی كه در طبقهای كه همسطح زمین ساخته شده تخته سنگ های آهكی نسخههای تحریف شدهای است از نقوش برجسته دوره هخامنشیان كه در تخت جمشید دیده میشود. در سراسر این ناحیه وسیع بوته گل سرخ كمتر دیده میشود و به جای آن در گلخانه كه داخل آن را با چوب به طرز پلكانی ترتیب دادهاند انواع گلها را در گلدان نگاهداری میكنند تا آنها را در نقاط اصلی در داخل كوشك و خارج آن قرار دهند." باغ ارم پس از فوت ابوالقاسم خان نصیرالملك به فرزندش رسید و پس از چندی به یكی از سران ایل قشقایی فروخته شد. سپس به تصرف دولت درآمد و به دانشگاه شیراز واگذار شد. دانشگاه شیراز مدتها به عنوان كاخ پذیرایی از آنجا استفاده می نمود. در سال های 1350_1345ه.ش این باغ با اعتبار واگذاری از طرف سازمان برنامه و بودجه و زیر نظر مسئولین وقت دانشگاه، تعمیر اساسی شده و زمین وسیعی نیز در حاشیه بلوار ارم و بلوار آسیاب سه تایی به آن افزوده شده است. امروزه باغ ارم همچنان در اختیار دانشگاه شیراز میباشد و در حقیقت به تمام مردم تعلق دارد. |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه سی ام فروردین 1388ساعت 6:10 توسط مسعود آتشی |
|
|
واحد پول ايران بر مبنای «دينار» بنا شده. دينار، واحد قديمی پول روم و بعد امپراتوری روم شرقی بود و «ديناريوس» خوانده می شد. يک ديناريوس روم شرقی برابر با يک سکه نقره بود که وزنش در مواقع مختلف فرق می کرد. اين واحد پول بعد از فتح اراضی روم شرقی به دست مسلمانان، از طرف اونها به عنوان نام واحد پول انتخاب شد و تبديل شد به ديناری که امروزه هم در کشورهای عربی از آن استفاده می شود. به همين ترتيب، سلطنتها و حکومتهای ايرانی هم از دينار استفاده می کردند. اما به تدريج، در نتيجه تورم و بی ارزش شدن پول، احتياج به واحدهای پولی بزرگتر پيش اومد. اين واحدها همه بر مبنای دينار بنا شده بودند. اولين واحد پولی، سکه صد دينار (صنار) بود که توسط سلطان محمود غزنوی ضرب شد و به اسم «محمودی» ناميده می شد. در همان زمان، شاهان سامانی ماورالنهر، سکه های نقره پنجاه ديناری ضرب کردند که «شاهی» ناميده می شد. در حقيقت، يک شاهی، نصف يک محمودی يا به عبارت ديگر، يک محمودی، دو شاهی بود. تا زمانهایی سکه های نقره مورد استفاده، شاهی و محمودی بودند. واحدهای ديگری مثل «قران» (هزار دينار) و تومان (10000) دينار، فقط واحد محاسبه بودند و عملا" هيچ سکه ای به نام قران يا تومان ضرب نمی شد (کلمه تومان از لفظ مغولی تومان به معنی ده هزار است. نمونه اش رو در منصب «تومان باشی» می شود ديد: فرمانده ده هزار نفر). در دوره صفوی، شاه عباس شروع به ضرب يک سکه کرد به ارزش 200 دينار يا دو محمودی. اين سکه به «عباسی» معروف شد و بسيار مورد استفاده قرار گرفت. در همين زمان، به علت رابطه پرتغال با ایران، سکه های پرتغالی در ايران رايج شد. اين سکه ها «رئال» نام داشتند ( که هنوز هم واحد پول بعضی از مستعمرات سابق پرتغال، مثل برزيل است). اين واحد پول، بر مبنای وزنش، مطابق 1175 دينار گرفته شد و در ايران به اين اندازه خريده می شد. سکه رئال پرتغال در ايران به عنوان ريال رواج پيدا کرد به این ترتیب دولت ايران دست به ضرب سکه های ريال زد که برای مبالغ بالا بکار می رفت. در اواخر قرن هجدهم ميلادی، نادرشاه افشار هم يک نوع سکه به ارزش 500 دينار ضرب کرد که به اسم خودش «نادری» خوانده می شد، اما خيلی زود در فرهنگ عام به جای لفظ نادری، استفاده از لفظ «ده شاهی» (شاهی= پنجاه دينار: 500 دينار= ده شاهی) رواج پیدا کرد. در طول سلطنت قاجار، سکه های مورد استفاده در ايران، شاهی، صنار، عباسی، و ده شاهی بودند، و در اواخر دوره قاجار، سکه های هزار ديناری و دوهزار ديناری هم ضرب شدند (يک قرانی و «دوزاری»). در ابتدای سلطنت پهلوی برای یکدست شدن واحد پول ایران، سکه های ريال بجای 1175 دينار به مبلغ 1000 دينار ( مطابق قران) کاهش داده شدند و واحد پول «ريال» نام گرفت. در همان دوران پهلوی هم بعد از تورمهای اقتصادی مختلف و رواج پول کاغذی، اسکناسهای پنج ريالی و ده ريالی (يک تومانی) چاپ شدند. تومان به عنوان واژهاي كه امروز كاربردي بيشتر از ريال، واحد پول رسمي دارد، از واژه تركي به معناي دههزار وارد زبان فارسي شده است. تومان تا پيش از 1310 واحد پولي معادل با 10000 دينار بوده است. پيش از آن ،حدفاصل سالهاي 1798 تا 1825 ميلادي تومان واحدي معادل 8 ريال بوده است ، كه هر ريال خود معادل 1250 دينار ميبوده. در اين دوران يك قران واحدي برابر 1000 دينار يا يك دهم تومان بود. اما پس از سال 1932 ميلادي، 1310 هجري شمسي هر تومان با 10 ريال معادل شد و از آن پس تومان، عملا واحد پول غير رسمي در زندگي روزمره ايرانيان شد. |
|
+ نوشته شده در
جمعه بیست و یکم فروردین 1388ساعت 7:1 توسط مسعود آتشی |
|
|
بشر براي مبارزه با بيماري ها پيوسته در جست و جوي يافتن سلاح بوده است. ولي كم تر سلاحي مانند پني سيلين اين همه زود مورد توجه همگان قرار گرفت و در همه جا متداول گشت. هنوز زمان زیادی از كشف اين دارو نگذشته بود كه ناگهان مردم در سراسر دنيا از پيدايش چنين اعجاز پزشكي آگاه شدند. با اين همه نمي توان پني سيلين را يك اعجاز بشري نام نهاد، يعني اين طور نبود كه فقط نبوغ انسان آن را در آزمايشگاه ها به دست آورده باشد. پني سيلين يكي ازاعجازهاي طبيعت است. ماده ي نيرومندي كه به جان باكتري ها مي افتد و خودش از نوعي قارچ به دست آمده است. پني سيلين را آنتي بيوتيك هم مي خوانند. يعني ماده اي كه خود از موجود زنده به دست آمده و بر موجودات زنده ديگر يعني باكتري ها اثر كشنده دارد. آنتي بيوتيك يك پديده كاملا جديد نمي باشد. زيرا در 1877 بود كه لوئي پاستور به نقش آنتي بيوتيك پي برد. آن گاه چند ماده اي كه داراي اين خاصيت بودند براي درمان بيماري هاي عفوني مورد استفاده قرار گرفتند. البته گاهي هم براي درمان چنين بيماري ها برخي از«قارچ ها» يا «كفك ها» را مصرف مي كردند، و چه بسا كه قارچ مولد پني سيلين نيز از سال ها پيش مورد استفاده بشر قرار گرفته بود، ولي كسي به خوبي از آن آگاهي نداشت. الكساندر فلمينگ نخستين دانشمندي بود كه به سال 1928 براي نخستين بار به تشريح اين ماده شگفت آميز پرداخت و نامش را پني سيلين نهاد. گرچه پني سيلين به طور اتفاقي كشف گرديد، ولي به زودي آن را به دست مطالعات جدي سپردند. كشف پني سيلين از مطالعه ي كفك ها روي داد. يعني ديدند كه برخي از كفك ها ماده ي بسيار نيرومندي كه همان پني سيلين است توليد مي كند. سپس متوجه شدند كه اين ماده قادر است بعضي از انواع باكتري هاي بيماري زا را نابود كند، ولي بر روي برخي ديگر البته بي تاثير بود. موضوع جالب تري كه بعدا كشف گرديد اين بود كه گرچه پني سيلين با ميكروب ها وارد نبرد مي شود ولي اثر زيان بخشي براي سلول هاي بدن انسان ندارد.اين مطلب از آن رو بسيار مورد توجه قرار گرفت كه داروهاي گندزدايي كه در آن روز ها متداول بود بر روي سلول هاي بدن انسان اثر بدتري داشت تا بر روي ميكروب ها. پني سيلين كار خود را با روش «گزينشي» انجام مي دهد. يعني آن كه مي گردد تا ميكروب هاي خاصي را پيدا كند و فقط همان ها را فلج سازد. ولي بر روي ميكروب هاي ديگر يا بي تاثير است و يا اثر بسيار كمي دارد. پني سيلين اين سه نقش را بازي مي كند: 1- جلوگيري از رشد ميكروب 2- كشتن ميكروب ها 3- حل كردن لاشه ي ميكروب هاي مرده در برخي موارد به طوري كه ديگر هيچ اثري از ان ها باقي نمي گذارد. |
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه بیستم فروردین 1388ساعت 13:47 توسط مسعود آتشی |
|
|
یکی از محدود مدارس سطح کشور که از پنج سال پیش شامل طرح توصیفی بوده و آن را تجربه کرده است ،دبستان حدیث برازجان می باشد. به هیمن منظور با میر محترم آن آموزشگاه تماس گرفتم تا تجربیات ارزنده خود را در اختیار شما عزیزان قرار دهد روی ادامه مطلب کلیک کنید تا صفحه ای بر دیوان تجارب خود بیفزایید. باتشکر از خانم ها : معصومه کاوه ،مهناز مرشدزاده ،حمیده دانش پژوه ،بتول شهبازی ،زهره اتابک زاده ،حکیمه شجاع تنگستانی ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
سه شنبه هجدهم فروردین 1388ساعت 12:12 توسط مسعود آتشی |
|
سنجد سنجد نماد سنجیده عمل کردن است . سنجد را براین باور بر سفره میگذارند که هرکس با خویشتن عهدکند که درآغاز سال هرکاری را سنجیده انجام دهد . سنجد نشانه گرایش به عقل است . احترام به تفکر و ترویج و خردمندی . اولین چیزی که خداوند آفرید عقل بود پس عقلانیت را ارج مینهیم و خردمندی را بزرگ. سیب سیب که نماد سلامتی میباشد . سبزه سبزه پس از سنجد و سیب بر سفره گذاشته میشود که نشانه خرّمی وشادابی وخوش اخلاقی است . سبزی با خود شادابی نیکویی و زندگی را بهمراه می آورد . من با خویشتن عهد میکنم که دراین سال شاد و خوش خلق وخوش اخلاق باشم . رنگ سبز ارتعاش افکار ما را موزون نگه میدارد و به ما آرامش میدهد . سمنو سمنو مظهر صبر و مقاومت وعضو عدالت و قدرت است . سیر نماد مناعت طبع است یعنی انسان باید همواره با قناعت برجهان بنگرد که انسان قانع از نفس کریحش برتر از انسان قانع به دارندگی ثروت است . پس سیر که نشانه قناعت و یادآور امتناع از تجاوز است را برسرسفره مینهیم تا انسانی عاقل سالم شاداب قوی و قانع باشیم . سیر چشمی و چشم سیری از بزرگترین صفات انسان برتر میباشد . سرکه سرکه نماد پذیرش ناملایمات و نماد رضا و تسلیم است . واقف براین نکته هستیم که زندگی پیوسته توام با رنج و مشقت و زحمت است و هیچ انسان متعهد و بامسئولیتی نیست که بدون دغدغه بتواند به زندگی ادامه دهد . خداوند زمین وآسمان و انسان را آسوده و بی غم نیافرید و سرکه گویای نکته ایست از تسلیم دربرابر رخدادهای ناگوار زندگی . سماق آخرین سین سفره هفت سین سماق است . سماق نماد صبر و بردباری و تحمل دیگران است صبر به انسان میاموزد که درگذر زندگی خستگی را بایدخسته کند تا کام را بیابد. |
|
+ نوشته شده در
جمعه هفتم فروردین 1388ساعت 10:20 توسط مسعود آتشی |
|
|
عجایب هفت گانه برای سازندگانشان نمادهایی از مذهب، اسطوره شناسی، هنر، قدرت و علم بودند و برای ما، آنها شواهدی از توانایی انسان هستند
۱- هرم بزرگ جیزه (در فاهره مصر) (خاتمه ساخت 2680 قبل از ميلاد) ۲- باغ هاي معلق بابل (در عراق امروزی) ( 600 قبل از ميلاد) ۳- نیایشگاه آرتميس (در افسوس ترکیه) ( 350 قبل از ميلاد) ۴- تندیس زئوس (در المپيای یونان) ( 500 قبل از ميلاد) ۵- آرامگاه هالیکارناسوس (در هاليكارناسوس ترکیه) ( 300 قبل از ميلاد) ۶- مجسمه عظيم رودس (در جزیره رودس یونان) (282 قبل از ميلاد) ۷- برج دريايي اسكندريه (در جزيره فاروس مصر) (270 قبل از ميلاد) ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه دوم فروردین 1388ساعت 10:4 توسط مسعود آتشی |
|
|
با تشکر وسپاس فراوان از تمام عزیزانی که در این مسابقه علمی - آموزشی شرکت کرده اند جواب صحیح سوال ها واسامی برندگان که به قید قرعه مشخص شده است به شرح زیراعلام می گردد. از تعداد ۱۸۶نفر که در این مسابقه شرکت کرده بودند ۷۹نفر پاسخ صحیح داده اند که به ۵ نفر از این عزیزان هدیه ای از طرف آقای حاج عبدالرضا بحرینی رئیس گروه آموزش ابتدایی سازمان آموزش و پرورش استان بوشهرتقدیم خواهد شد مستدعیست برندگان محترم آدرس پستی خود را به ایمیل اینجانب ویا در قسمت نظر دهید همین پست ارسال نمایند. الف )پاسخ سوال ها 1- واحد اصلی اندازه گیری زمان شبانه روز است. ثانیه و دقیقه و ساعت اجزای این واحد اصلی - هفته وماه وسال و قرن اضعاف آن می باشند .(ریاضی پنجم قدیم جاپ ۱۳۶۱صفحه ۱۷۷) 2- هر شب که می گذ رد ماه 50دقیقه دیرتر از شب قبل طلوع می کند . (روش تدریس علوم چهارم ابتدایی صفحه۲۷۸) 3- استفاده از نقشه ونموداربرای کسب اطلاعات ، مهارت برقراری ارتباط را می رساند. (روش تدریس علوم دوم ابتدایی صفحه۱۲) 4- میوه گندم سبوس نام دارد. (روش تدریس علوم دوم ابتدایی صفحه ۶۰) 5- وقتی دانش آموز یاد گرفت که بین اعداد 2و3 عدد اصلی دیگری نیست «ترتیب اعداد» را آموخته است. (روش تدریس ریاضیات رشته آموزش ابتدایی صفحه۱۸) ب) اسامی برندگان 1 - خانم نیلوفر عبدالهی - اصفهان 2- خانم عاطفه فقیه - بوشهر 3- آقای مهران یوسفی - اراک 4- خانم سیده فاطمه حسینی - برازجان 5- آقای علی یزدانی - خراسان جنوبی «شاد و پیروز و سرافراز باشید» |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و ششم اسفند 1387ساعت 13:10 توسط مسعود آتشی |
|
|
توفیقی دست داد تا به اتفاق آقای نادر بنافی کارشنلس آموزش ابتدایی به مدرسه استثنایی رازی برازجان بروم بعد از تعارف های معمول ونوشیدن چای لب دوز ولب سوز که از ارکان اساسی پذیرایی تمام مدارس می باشدخانم مدیر باب گلایه را باز می کند که چرا مسولین آموزش وپرورش به مدرسه آنان سرنمی زنند؟وچرا بعضی از مسولین مدیریت دشتستان نگرش مثبتی نسبت به این مدارس ندارند؟ دانش آموزان ما ویژگی های خاص خود را دارند وهمکاران ما که همگی متخصصین همین رشته می باشندبا همت وتلاش فراوان مشغول مبارزه با جهل و نادانی هستند ما دوست نداریم دیگران برایمان دلسوزی کنند وبه دیده ترحم بنگرند و... با صدای زنگ خانم معاون تمام همکاران برای دمی استراحت نمودن وگلویی تازه کردن وارد دفتر شدند . باتعدادی از آن بزرگواران عرصه تعلیم وتربیت صحبت کردم تا از وضعیت کاریشان بیشتر بدانم . مطا لب ارزنده ای را شنیدم و دل نوشته های زیبایی را خواندم . روی ادامه مطلب کلیک کنید تا بخوانید: تاریخچه کودکان استثنایی (مدیرآموزشگاه. شهلا کریمی) تقسیم عمر بر اساس مدیریت زمان و همچنین مصاحبه با اولین مدیر کودکان استثنایی برازجان (معاون. فاطمه جوانمردی ) چگونه احساس جوان بودن کنیم (سرگروه آموزشی کلاس دوم. حمیده صداقت) معجزه تشویق (مشاور. نرجس حکایان) شرح وظایف سرپرست آموزش (فریبا محقق نژاد) آموزش تلفیقی چیست؟ (مربی پرورشی . سوگل اند یشمند) خیال بافی کودکان ( آموزگار کلاس چهارم .فریبا اهرمیان) ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه پانزدهم اسفند 1387ساعت 12:49 توسط مسعود آتشی |
|
|
صفحه نخست پروفایل مدیر وبلاگ پست الکترونیک آرشیو عناوین مطالب وبلاگ |
| درباره وبلاگ |
راه زندگی از مدرسه می گذرد و هدف مدرسه، تربیت برای فرداست نه برای امروز همچنان که احساس موفّقیّت امروز ، رمز موفّقیّت های فرداست .
|
|
RSS
|
